柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

社會(huì)契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國家。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對(duì)人的最高要求。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會(huì)分工上，國家正義就是國家的三個(gè)等級(jí)各司其職、分工合作。