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填空題
（）是王艮之后，泰州學(xué)派的著名學(xué)者之一，后因其觸怒權(quán)貴，被捕入獄，死于獄中。
答案：何心隱
單項(xiàng)選擇題
宋元時(shí)期，我國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，（）興起，并在元代被立為官學(xué)，成為中國(guó)古代后期的政治指導(dǎo)思想。
A.儒學(xué)
B.理學(xué)
C.古文經(jīng)學(xué)
D.今文經(jīng)學(xué)
單項(xiàng)選擇題
提出理學(xué)的主要范疇、命題，構(gòu)筑了理學(xué)的基本理論體系的“北宋五子”是（）、邵雍、（）、程顥、程頤。
A.韓愈/李翱
B.周敦頤/張載
C.胡瑗/孫復(fù)
D.朱熹/陸九淵
單項(xiàng)選擇題
（）是“中國(guó)封建社會(huì)后期第一個(gè)啟蒙學(xué)派”。他們從萬(wàn)物一體、人性自然出發(fā)，否定道的神圣性和凡圣差別，肯定個(gè)人利益和追求物質(zhì)利益的合理性，向往人人君子、君臣師友的平等社會(huì)。
A.桐城學(xué)派
B.理性學(xué)派
C.泰州學(xué)派
D.公羊?qū)W派
單項(xiàng)選擇題
北宋時(shí)期，胡瑗、孫復(fù)、石介繼承唐朝韓愈、李翱學(xué)說(shuō)，注重義理，開(kāi)風(fēng)氣之先，推動(dòng)理學(xué)形成，被稱(chēng)為（）
A.宋初三先生
B.北宋五子
C.三玄
D.竹林七賢
單項(xiàng)選擇題
明末清初，伴隨著封建制度弊端的暴露和社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，（）在反思明亡的過(guò)程中，將批判的矛頭指向了君主專(zhuān)制體制，他們主張?zhí)煜聻楣?，反?duì)化公為私，提出了宰相理政、學(xué)校議政等改革設(shè)想。他們的思想代表著我國(guó)古代政治學(xué)說(shuō)的最高成就，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
A.陸賈、賈誼、董仲舒
B.王符、仲長(zhǎng)統(tǒng)、左雄、荀悅
C.周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍
D.黃宗羲、顧炎武、王夫之
單項(xiàng)選擇題
元代，儒家面臨著空前的危機(jī)。為了求得生存和發(fā)展，儒學(xué)進(jìn)行了積極調(diào)整。郝經(jīng)（）主張的提出為儒學(xué)與蒙古統(tǒng)治者的結(jié)合作了論證，掃清了思想障礙。
A.以夏變夷
B.理一分殊
C.三教合一
D.性品說(shuō)
單項(xiàng)選擇題
陳亮在思想界理學(xué)流行、世人多醉心于談?wù)撔悦x理的情況下，旗幟鮮明地倡行事功，體現(xiàn)出較強(qiáng)的批判精神，給思想界注入一股新鮮空氣。其思想以（）、“專(zhuān)及事功”為特點(diǎn)。
A.性命義理
B.修習(xí)之術(shù)
C.天人合一
D.談王說(shuō)霸
判斷題
權(quán)力政治觀是西方近、現(xiàn)代的基本政治觀。這一政治觀認(rèn)為，政治權(quán)力的建立是來(lái)源于維護(hù)個(gè)人權(quán)利的要求。
答案：正確
判斷題
儒家學(xué)派的創(chuàng)立者是孔子。他繼承了西周以來(lái)的文化傳統(tǒng)，整理并編定了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《大學(xué)》等六部典籍。
答案：錯(cuò)誤

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張載在政治上主張革新，思想上在本體論、人性論方面對(duì)理學(xué)有重要貢獻(xiàn)，他的學(xué)派被稱(chēng)為（）

你可能感興趣的試題

（）是王艮之后，泰州學(xué)派的著名學(xué)者之一，后因其觸怒權(quán)貴，被捕入獄，死于獄中。

宋元時(shí)期，我國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，（）興起，并在元代被立為官學(xué)，成為中國(guó)古代后期的政治指導(dǎo)思想。

提出理學(xué)的主要范疇、命題，構(gòu)筑了理學(xué)的基本理論體系的“北宋五子”是（）、邵雍、（）、程顥、程頤。

北宋時(shí)期，胡瑗、孫復(fù)、石介繼承唐朝韓愈、李翱學(xué)說(shuō)，注重義理，開(kāi)風(fēng)氣之先，推動(dòng)理學(xué)形成，被稱(chēng)為（）

元代，儒家面臨著空前的危機(jī)。為了求得生存和發(fā)展，儒學(xué)進(jìn)行了積極調(diào)整。郝經(jīng)（）主張的提出為儒學(xué)與蒙古統(tǒng)治者的結(jié)合作了論證，掃清了思想障礙。

陳亮在思想界理學(xué)流行、世人多醉心于談?wù)撔悦x理的情況下，旗幟鮮明地倡行事功，體現(xiàn)出較強(qiáng)的批判精神，給思想界注入一股新鮮空氣。其思想以（）、“專(zhuān)及事功”為特點(diǎn)。

權(quán)力政治觀是西方近、現(xiàn)代的基本政治觀。這一政治觀認(rèn)為，政治權(quán)力的建立是來(lái)源于維護(hù)個(gè)人權(quán)利的要求。

儒家學(xué)派的創(chuàng)立者是孔子。他繼承了西周以來(lái)的文化傳統(tǒng)，整理并編定了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《大學(xué)》等六部典籍。

張載在政治上主張革新，思想上在本體論、人性論方面對(duì)理學(xué)有重要貢獻(xiàn)，他的學(xué)派被稱(chēng)為（）

你可能感興趣的試題

（）是王艮之后，泰州學(xué)派的著名學(xué)者之一，后因其觸怒權(quán)貴，被捕入獄，死于獄中。

宋元時(shí)期，我國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，（）興起，并在元代被立為官學(xué)，成為中國(guó)古代后期的政治指導(dǎo)思想。

提出理學(xué)的主要范疇、命題，構(gòu)筑了理學(xué)的基本理論體系的“北宋五子”是（）、邵雍、（）、程顥、程頤。

北宋時(shí)期，胡瑗、孫復(fù)、石介繼承唐朝韓愈、李翱學(xué)說(shuō)，注重義理，開(kāi)風(fēng)氣之先，推動(dòng)理學(xué)形成，被稱(chēng)為（）

元代，儒家面臨著空前的危機(jī)。為了求得生存和發(fā)展，儒學(xué)進(jìn)行了積極調(diào)整。郝經(jīng)（）主張的提出為儒學(xué)與蒙古統(tǒng)治者的結(jié)合作了論證，掃清了思想障礙。

陳亮在思想界理學(xué)流行、世人多醉心于談?wù)撔悦x理的情況下，旗幟鮮明地倡行事功，體現(xiàn)出較強(qiáng)的批判精神，給思想界注入一股新鮮空氣。其思想以（）、“專(zhuān)及事功”為特點(diǎn)。

權(quán)力政治觀是西方近、現(xiàn)代的基本政治觀。這一政治觀認(rèn)為，政治權(quán)力的建立是來(lái)源于維護(hù)個(gè)人權(quán)利的要求。

儒家學(xué)派的創(chuàng)立者是孔子。他繼承了西周以來(lái)的文化傳統(tǒng)，整理并編定了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《大學(xué)》等六部典籍。

張載在政治上主張革新，思想上在本體論、人性論方面對(duì)理學(xué)有重要貢獻(xiàn)，他的學(xué)派被稱(chēng)為（）

（）是王艮之后，泰州學(xué)派的著名學(xué)者之一，后因其觸怒權(quán)貴，被捕入獄，死于獄中。

宋元時(shí)期，我國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，（）興起，并在元代被立為官學(xué)，成為中國(guó)古代后期的政治指導(dǎo)思想。

提出理學(xué)的主要范疇、命題，構(gòu)筑了理學(xué)的基本理論體系的“北宋五子”是（）、邵雍、（）、程顥、程頤。

北宋時(shí)期，胡瑗、孫復(fù)、石介繼承唐朝韓愈、李翱學(xué)說(shuō)，注重義理，開(kāi)風(fēng)氣之先，推動(dòng)理學(xué)形成，被稱(chēng)為（）

元代，儒家面臨著空前的危機(jī)。為了求得生存和發(fā)展，儒學(xué)進(jìn)行了積極調(diào)整。郝經(jīng)（）主張的提出為儒學(xué)與蒙古統(tǒng)治者的結(jié)合作了論證，掃清了思想障礙。

陳亮在思想界理學(xué)流行、世人多醉心于談?wù)撔悦x理的情況下，旗幟鮮明地倡行事功，體現(xiàn)出較強(qiáng)的批判精神，給思想界注入一股新鮮空氣。其思想以（）、“專(zhuān)及事功”為特點(diǎn)。

權(quán)力政治觀是西方近、現(xiàn)代的基本政治觀。這一政治觀認(rèn)為，政治權(quán)力的建立是來(lái)源于維護(hù)個(gè)人權(quán)利的要求。

儒家學(xué)派的創(chuàng)立者是孔子。他繼承了西周以來(lái)的文化傳統(tǒng)，整理并編定了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《大學(xué)》等六部典籍。