柏拉圖認為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學家，還包括少數(shù)的軍人階層。

從蘇格拉底開始，政治學成為了一門獨立的學科。

柏拉圖認為，善出于知，惡出于無知。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨立的政治實體，它們之間建立了強大的中央集權(quán)國家。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

城邦的整體主義認為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

柏拉圖提出“知識即美德”。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。

思想啟蒙運動發(fā)生于英國17世紀的后期，但是該運動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀。

奧古斯丁宣揚一切人帶有原罪。