柏拉圖從探討城邦正義開始。

柏拉圖提出“知識即美德”。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨立的政治實體，它們之間建立了強大的中央集權(quán)國家。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實為生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)。

布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

“與民為敵而民必勝之”的觀點是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識頂點。