城邦的整體主義認為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。

布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。

柏拉圖認為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

柏拉圖認為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

柏拉圖認為，善出于知，惡出于無知。

柏拉圖提出“知識即美德”。