A.再現(xiàn)性
B.逼真性
C.表現(xiàn)性
D.虛幻性
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A.文學(xué)觀念和審美追求的變化以及相應(yīng)的文學(xué)規(guī)范和創(chuàng)作準(zhǔn)則的提出
B.社會(huì)生活的變化
C.社會(huì)思想的變化
D.歷史條件的變化
A.對(duì)某種文學(xué)觀念的倡導(dǎo)
B.對(duì)社會(huì)變革的回應(yīng)
C.創(chuàng)作活動(dòng)的產(chǎn)物
D.對(duì)社會(huì)文化思潮的響應(yīng)
A.精神創(chuàng)作
B.變態(tài)心理
C.絕望情緒
D.虛無(wú)思想
A.象征主義
B.表現(xiàn)主義
C.自然主義
D.超現(xiàn)實(shí)主義
最新試題
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
敘述者一般分為（）和（）。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）