A.馬克思
B.恩格斯
C.哈克奈斯
D.列寧
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A.形象并不是某個(gè)現(xiàn)實(shí)形象的直接摹寫
B.形象是一種具有指代特點(diǎn)的符號(hào)
C.形象隱喻、象征著形象之外的某種觀念或意義
D.形象追求某種抽象意味
A.用間接的表現(xiàn)方式
B.用暗示的表現(xiàn)方式
C.用象征的表現(xiàn)方式
D.用抒情的表現(xiàn)方式
A.現(xiàn)代主義文學(xué)的主觀性，即現(xiàn)代主義在整體表現(xiàn)上的主觀化
B.指現(xiàn)代主義文學(xué)把自己的表現(xiàn)對(duì)象轉(zhuǎn)向人的心理生活
C.客觀地反映社會(huì)
D.表現(xiàn)潛意識(shí)心理和表現(xiàn)非理性的世界
A.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
B.古典主義文學(xué)
C.浪漫主義文學(xué)
D.后現(xiàn)代主義文學(xué)
A.雪萊
B.托爾斯泰
C.波德萊爾
D.康德
最新試題
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）