塊狀的散文式結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特色，有三個(gè)方面：
（一）段落和段落之間不存在必然的（）。
（二）看不到在戲劇式結(jié)構(gòu)中必有的那種（）。
（三）結(jié)構(gòu)上屬于（）結(jié)構(gòu)，基本上很少運(yùn)用（）。

塊狀的散文電影其特征和線狀的散文電影截然不同，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：
第一，強(qiáng)調(diào)（），要求紀(jì)實(shí)主義地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。
第二，它不僅強(qiáng)調(diào)生活的紀(jì)實(shí)性，而且強(qiáng)調(diào)情感的（），偏重于抒寫（）。
第三，“借一論之，一索引千鈞”，只著筆于細(xì)小微末之處，卻又處處與整體相聯(lián)系，起著以“（）”的作用。
第四，“（）”。
上述四點(diǎn)，歸納起來就是：講求材料的（）和情感的（），而真實(shí)又來源于作者對(duì)生活觀感的深切；要求作家體物入微，故只著筆于（）之處，卻能概括出整體面貌來；形似散亂不周，實(shí)則題旨清晰，或是“曲徑通幽”，能做到“（）”。

《遠(yuǎn)山的呼喚》和《魂斷藍(lán)橋》屬于兩種完全不同的結(jié)構(gòu)形式，其區(qū)別可歸納為四點(diǎn)：
（一）如果說，《魂》是以（）為基礎(chǔ)，著眼于沖突的開展和解決，那么《遠(yuǎn)》是以描寫（）的細(xì)致變化為目的，著意于（）的積累。
（二）如果說，《魂》是通過對(duì)（）的不斷變化，有意地把最初的動(dòng)作和事件壓縮在某一個(gè)強(qiáng)有力的情境之中，從而把矛盾引向高潮的話；那么，《遠(yuǎn)》則是通過描寫（）的一個(gè)個(gè)場面的有效積累，在把人和事表現(xiàn)得更親切、更感人時(shí)，從容不迫地把劇情推向高潮的。
（三）如果說，影片《魂》的結(jié)構(gòu)要求（），把動(dòng)作局限在幾個(gè)較長的場景之中；那么，《遠(yuǎn)》的結(jié)構(gòu)恰恰需要（）。
（四）我們說，線形的散文式結(jié)構(gòu)“（）”，這是和戲劇式結(jié)構(gòu)的“（）”相對(duì)而言的。“比較松散”，并非是說可以任其松散，可以不講求結(jié)構(gòu)。恰恰相反，線形的散文式結(jié)構(gòu)是非常講求（）的。