你可能感興趣的試題

填空題
當(dāng)禮儀行為和活動(dòng)規(guī)模較小，較為簡(jiǎn)單時(shí)，禮儀主體通常由（）充當(dāng)。
答案：個(gè)人
填空題
《禮記﹒高祖本紀(jì)》記載了劉邦當(dāng)皇帝后對(duì)其父不能再執(zhí)“父子禮”一事，這說明了（）。
答案：禮儀要受環(huán)境的制約
填空題
人們?cè)诙Y儀活動(dòng)中的手勢(shì)、身體勢(shì)姿勢(shì)及面部表情等屬于（）。
答案：人體態(tài)勢(shì)禮儀媒體
填空題
孔子所說的“喪禮，與其哀不足而禮有余，不若禮不足而哀有余也?！保ā抖Y記﹒檀弓上》）說明了（）。
答案：禮儀的內(nèi)容處于決定地位
問答題
【論述題】如何分析具體禮儀行為和禮儀活動(dòng)的階級(jí)性？
答案：對(duì)待禮儀的階級(jí)屬性問題，我們必須持一種慎重的實(shí)事求是的態(tài)度。在對(duì)待具體禮儀行為和禮儀活動(dòng)進(jìn)行分析時(shí)，首先必須分清有無(wú)階級(jí)...
問答題
【論述題】試舉例論述“如何理解禮儀的階級(jí)性”。
答案：禮儀具有鮮明的階級(jí)性。如《禮記·曲禮上》中有一句非常有名的話，叫“禮不下庶人，刑不上大夫。&r...
問答題
【論述題】地方性與禮儀的全人類共通性矛盾嗎？為什么？
答案：不禮矛盾。禮儀具有民族性和地方性，同時(shí)具有全人類的共通性。如用右手的食指和中指構(gòu)成“V”形手勢(shì)象征成功和勝利，是第二次世...
問答題
【論述題】如何理解禮儀的民族性和地方性的？
答案：禮儀的民族性與地方性的這種特點(diǎn)，表現(xiàn)為內(nèi)部統(tǒng)一性與外部差異性的結(jié)合。
禮儀的制定必須統(tǒng)一，而且在實(shí)施過程中也不...
問答題
【論述題】如何理解禮儀的批判繼承與推陳出新？
答案：禮儀是需要不斷批判繼承并且不斷推陳出新的。只有這樣，禮儀才能走上健康發(fā)展的道路，才能一方面將優(yōu)秀的禮儀傳統(tǒng)繼承下來并且發(fā)...
問答題
【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述禮儀的性質(zhì)。
答案：就禮儀的性質(zhì)而言，它屬于社會(huì)規(guī)范的范疇，是在歷史發(fā)展過程中不斷的批判繼承和不斷地推陳出新的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)著強(qiáng)烈的民族性和...

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當(dāng)《國(guó)歌》響起時(shí)，我們莊嚴(yán)而肅立。（）是我們的禮儀對(duì)象。

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當(dāng)禮儀行為和活動(dòng)規(guī)模較小，較為簡(jiǎn)單時(shí)，禮儀主體通常由（）充當(dāng)。

《禮記﹒高祖本紀(jì)》記載了劉邦當(dāng)皇帝后對(duì)其父不能再執(zhí)“父子禮”一事，這說明了（）。

人們?cè)诙Y儀活動(dòng)中的手勢(shì)、身體勢(shì)姿勢(shì)及面部表情等屬于（）。

孔子所說的“喪禮，與其哀不足而禮有余，不若禮不足而哀有余也?！保ā抖Y記﹒檀弓上》）說明了（）。

【論述題】如何分析具體禮儀行為和禮儀活動(dòng)的階級(jí)性？

【論述題】試舉例論述“如何理解禮儀的階級(jí)性”。

【論述題】地方性與禮儀的全人類共通性矛盾嗎？為什么？

【論述題】如何理解禮儀的民族性和地方性的？

【論述題】如何理解禮儀的批判繼承與推陳出新？

【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述禮儀的性質(zhì)。

當(dāng)《國(guó)歌》響起時(shí)，我們莊嚴(yán)而肅立。（）是我們的禮儀對(duì)象。

你可能感興趣的試題

當(dāng)禮儀行為和活動(dòng)規(guī)模較小，較為簡(jiǎn)單時(shí)，禮儀主體通常由（）充當(dāng)。

《禮記﹒高祖本紀(jì)》記載了劉邦當(dāng)皇帝后對(duì)其父不能再執(zhí)“父子禮”一事，這說明了（）。

人們?cè)诙Y儀活動(dòng)中的手勢(shì)、身體勢(shì)姿勢(shì)及面部表情等屬于（）。

孔子所說的“喪禮，與其哀不足而禮有余，不若禮不足而哀有余也?！保ā抖Y記﹒檀弓上》）說明了（）。

【論述題】如何分析具體禮儀行為和禮儀活動(dòng)的階級(jí)性？

【論述題】試舉例論述“如何理解禮儀的階級(jí)性”。

【論述題】地方性與禮儀的全人類共通性矛盾嗎？為什么？

【論述題】如何理解禮儀的民族性和地方性的？

【論述題】如何理解禮儀的批判繼承與推陳出新？

【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述禮儀的性質(zhì)。

當(dāng)《國(guó)歌》響起時(shí)，我們莊嚴(yán)而肅立。（）是我們的禮儀對(duì)象。

當(dāng)禮儀行為和活動(dòng)規(guī)模較小，較為簡(jiǎn)單時(shí)，禮儀主體通常由（）充當(dāng)。

《禮記﹒高祖本紀(jì)》記載了劉邦當(dāng)皇帝后對(duì)其父不能再執(zhí)“父子禮”一事，這說明了（）。

人們?cè)诙Y儀活動(dòng)中的手勢(shì)、身體勢(shì)姿勢(shì)及面部表情等屬于（）。

孔子所說的“喪禮，與其哀不足而禮有余，不若禮不足而哀有余也?！保ā抖Y記﹒檀弓上》）說明了（）。

【論述題】如何分析具體禮儀行為和禮儀活動(dòng)的階級(jí)性？

【論述題】試舉例論述“如何理解禮儀的階級(jí)性”。

【論述題】地方性與禮儀的全人類共通性矛盾嗎？為什么？

【論述題】如何理解禮儀的民族性和地方性的？

【論述題】如何理解禮儀的批判繼承與推陳出新？

【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述禮儀的性質(zhì)。