A.“見”為“見者”的主動(dòng)，不純粹是被動(dòng)的接收所見對(duì)象本為生糙凌亂的材料，經(jīng)“見”才具有它的特殊形象，所以“見”都含有創(chuàng)造性
B.蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒(méi)于空山矣
C.天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)
D.以“景”為天生自在，俯拾即得，對(duì)于人人都是一成不變的，這是常識(shí)的錯(cuò)誤

A.《禁閉》
B.《變形記》
C.《鼠疫》
D.《地洞》
E.《環(huán)形廢墟》

A.“感性沖動(dòng)”與“理性沖動(dòng)”的沖突，在當(dāng)代要比以往任何一個(gè)時(shí)代更為尖銳
B.生存競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)代社會(huì)使得人的內(nèi)心生活失去平衡，很多人的內(nèi)心充滿了災(zāi)難感、恐怖感、夢(mèng)魘感
C.人利用高科技無(wú)限度地向自然榨取，這種做法，可能和西方文化的傳統(tǒng)精神有關(guān)
D.單靠人文教育、審美教育就可以解決人類社會(huì)面臨的危機(jī)

A.海倫·凱勒是美國(guó)盲聾女作家、教育家
B.海倫·凱勒曾說(shuō)：“如果我是大學(xué)的校長(zhǎng)，我要設(shè)立一門‘如何使用你的頭腦’的必修課”
C.海倫曾寫過(guò)一篇題為《給我三天光明》的文章，設(shè)想給她三天可以用眼睛看見東西時(shí)間，那么她會(huì)怎樣度過(guò)這三天
D.海倫的勸告和建議，就是要我們培育自己的審美的心胸和審美的眼光，體驗(yàn)人生的意味的情趣，從而超越自我的局限，獲得一種精神的自由，獲得一種精神的享受

A.古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和柏拉圖、亞里士多德都十分重視美育
B.18世紀(jì)末，席勒第一次明確提出“美育”的概念
C.在中國(guó)，孔子是最早提倡美育的思想家
D.到了20世紀(jì)初，胡適在北京大學(xué)和全國(guó)范圍內(nèi)大力提倡美育，產(chǎn)生了巨大的影響