A.陳幼堅(jiān)
B.韓美林
C.松永真
D.陳紹華
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A.企業(yè)形象設(shè)計(jì)
B.室內(nèi)設(shè)計(jì)
C.室外設(shè)計(jì)
D.展示設(shè)計(jì)
A.《人類理性與設(shè)計(jì)科學(xué)》
B.《關(guān)于人為事物的科學(xué)》
C.《給人用的建筑》
D.《創(chuàng)造性工作中的思維控制》
A.圖形
B.文字
C.構(gòu)成
D.版式
A.《天工開物》
B.《礦冶全書》
C.《魯班經(jīng)》
D.《考工記》
A.漢斯•維納
B.艾維
C.布魯諾•穆納利
D.阿納•雅各布森
最新試題
在迎來21世紀(jì)的時候，必須充分估計(jì)到（）對環(huán)境和意識帶來的影響。
通常一個設(shè)計(jì)組織的建構(gòu)程序包含分析設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)的組織環(huán)境和要求、確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目組織內(nèi)部的各種活動、建立設(shè)計(jì)組織職位、設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)及（）。
恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。
廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)日趨成熟的時期指的是（）。
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。
以（）為目的的設(shè)計(jì)教育體系，使美國的幾乎所有綜合性大學(xué)中均設(shè)有設(shè)計(jì)系（建筑系）或設(shè)計(jì)專業(yè)。
20世紀(jì)初，歐洲大陸興起了一場革命性的藝術(shù)運(yùn)動，其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”，它們的共同點(diǎn)在于以“機(jī)器美學(xué)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實(shí)質(zhì)的理想形式，這場運(yùn)動中（）對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響最為明顯。
較之以往的傳統(tǒng)教育方法，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)（）教育方法，以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。
在設(shè)計(jì)的萌芽時期，人類擁有了（）等最基本的生活用品的設(shè)計(jì)能力。
導(dǎo)致了手工藝技術(shù)局限的是（）。