現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有（）的創(chuàng)造型的設(shè)計(jì)人才。

創(chuàng)造性能力的發(fā)掘和塑造，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)和開拓精神是（）的培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)。

較之以往的傳統(tǒng)教育方法，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)（）教育方法，以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。

由打制到磨制，石器（），體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對(duì)實(shí)用功能的理解。

當(dāng)（）意識(shí)經(jīng)過漫長的歷史階段得以升華為自覺的追求時(shí)，人類的設(shè)計(jì)文明便進(jìn)入了新的時(shí)期。

由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡潔的特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格，因而深受新一代建筑家們的喜愛，得到了較大發(fā)展的是（）。

世界室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)議中，日本室內(nèi)設(shè)計(jì)師內(nèi)田繁認(rèn)為物質(zhì)時(shí)代的特征包括（）。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，反對(duì)割裂地看待（）之間的關(guān)系。

包豪斯成立的出發(fā)點(diǎn)帶有明顯的（）的傾向。

具備（）意味著擁有對(duì)現(xiàn)代科技成果的恰當(dāng)判斷和利用的能力。