手工業(yè)時(shí)期，（）往往以代表性形象主導(dǎo)著整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。

后現(xiàn)代主義是一個(gè)多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體，其中較有代表性的風(fēng)格有（）。

通常一個(gè)設(shè)計(jì)組織的建構(gòu)程序包含分析設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)的組織環(huán)境和要求、確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目組織內(nèi)部的各種活動(dòng)、建立設(shè)計(jì)組織職位、設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)及（）。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有（）的創(chuàng)造型的設(shè)計(jì)人才。

主張以最簡(jiǎn)單的幾何語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造新的視覺(jué)形象的是（）。

恰恰證明了人類(lèi)設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識(shí)”論述。

廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)日趨成熟的時(shí)期指的是（）。

較之以往的傳統(tǒng)教育方法，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)（）教育方法，以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。

從普及與提高的兩個(gè)層面建立起的教育結(jié)構(gòu)，是（）的基本特征。

由打制到磨制，石器（），體現(xiàn)了人類(lèi)早期的審美追求和對(duì)實(shí)用功能的理解。