文化創(chuàng)新是一個(gè)有意識(shí)的過程與活動(dòng)，是個(gè)人和社會(huì)共同努力的結(jié)果。（）

道家不以善惡來分析人性，強(qiáng)調(diào)人性本自然，將回歸自然看作人性實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)道路。（）

結(jié)構(gòu)主義的文化哲學(xué)思想的代表人物有（）。

社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美，不能采取直接給予的方式被審美主體體驗(yàn)到，必須通過價(jià)值的評(píng)價(jià)、藝術(shù)的評(píng)價(jià)和認(rèn)知性的評(píng)價(jià)才能夠被審美主體體驗(yàn)到。（）

學(xué)科分化的越深越細(xì)，學(xué)科綜合的水平就越高。（）

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的良好教育應(yīng)當(dāng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)（）。

墨子明確提出通過（）三種方式來判斷是非曲直的真理檢驗(yàn)方法。

哲學(xué)思維是對(duì)思維的前提和依據(jù)進(jìn)行的批判性反思，是對(duì)認(rèn)識(shí)何以可能的根本追問，哲學(xué)思維的反思性追問包含了對(duì)科學(xué)思維的前提和依據(jù)、以及科學(xué)認(rèn)識(shí)本身是如何可能的根本追問。（）

文化多樣性教育的課程觀是建立在對(duì)單一性文化課程的反思與批評(píng)之上的。（）

學(xué)?？梢悦撾x生活，可以脫離政治。（）