道家不以善惡來(lái)分析人性，強(qiáng)調(diào)人性本自然，將回歸自然看作人性實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)道路。（）

學(xué)科分化的越深越細(xì)，學(xué)科綜合的水平就越高。（）

哲學(xué)思維是對(duì)思維的前提和依據(jù)進(jìn)行的批判性反思，是對(duì)認(rèn)識(shí)何以可能的根本追問(wèn)，哲學(xué)思維的反思性追問(wèn)包含了對(duì)科學(xué)思維的前提和依據(jù)、以及科學(xué)認(rèn)識(shí)本身是如何可能的根本追問(wèn)。（）

中國(guó)的文化哲學(xué)雖無(wú)系統(tǒng)的理論形態(tài)，但可以從傳統(tǒng)文化資源中發(fā)掘出文化哲學(xué)思想，其主要脈絡(luò)可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，比如儒家、道家、墨家等。（）

結(jié)構(gòu)主義的文化哲學(xué)思想的代表人物有（）。

教育離不開價(jià)值，在某種程度上說(shuō)，一切教育都是價(jià)值教育。（）

墨家的文化哲學(xué)思想集中體現(xiàn)為它的（）等方面，體現(xiàn)了可貴的平等主義、功利主義、科學(xué)主義和民本主義精神。

《老子》的核心觀念是“道”，闡述人類與自然的關(guān)系問(wèn)題。（）

恩格斯關(guān)于自由的思想包括（）

學(xué)校可以脫離生活，可以脫離政治。（）