文化多樣性教育的課程觀是建立在對(duì)單一性文化課程的反思與批評(píng)之上的。（）

哲學(xué)思維是對(duì)思維的前提和依據(jù)進(jìn)行的批判性反思，是對(duì)認(rèn)識(shí)何以可能的根本追問(wèn)，哲學(xué)思維的反思性追問(wèn)包含了對(duì)科學(xué)思維的前提和依據(jù)、以及科學(xué)認(rèn)識(shí)本身是如何可能的根本追問(wèn)。（）

中華人民共和國(guó)成立后第一本教育哲學(xué)專(zhuān)著是（）。

墨家的文化哲學(xué)思想集中體現(xiàn)為它的（）等方面，體現(xiàn)了可貴的平等主義、功利主義、科學(xué)主義和民本主義精神。

結(jié)構(gòu)主義的文化哲學(xué)思想的代表人物有（）。

社會(huì)人性假設(shè)根植于人的社會(huì)屬性，認(rèn)為真正對(duì)人的存在和發(fā)展發(fā)揮作用的是后天環(huán)境。（）

墨子明確提出通過(guò)（）三種方式來(lái)判斷是非曲直的真理檢驗(yàn)方法。

道家不以善惡來(lái)分析人性，強(qiáng)調(diào)人性本自然，將回歸自然看作人性實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)道路。（）

《老子》的核心觀念是“道”，闡述人類(lèi)與自然的關(guān)系問(wèn)題。（）

自然人性論假設(shè)的教育方法主要有（）。