墨子明確提出通過（）三種方式來判斷是非曲直的真理檢驗(yàn)方法。

學(xué)科分化的越深越細(xì)，學(xué)科綜合的水平就越高。（）

自然人性論假設(shè)的教育方法主要有（）。

社會(huì)人性假設(shè)根植于人的社會(huì)屬性，認(rèn)為真正對(duì)人的存在和發(fā)展發(fā)揮作用的是后天環(huán)境。（）

美國社會(huì)學(xué)家杰弗里·亞歷山大認(rèn)為，秩序問題是個(gè)體單位是如何被安排在非隨機(jī)的社會(huì)模式中的問題。（）

哲學(xué)思維是對(duì)思維的前提和依據(jù)進(jìn)行的批判性反思，是對(duì)認(rèn)識(shí)何以可能的根本追問，哲學(xué)思維的反思性追問包含了對(duì)科學(xué)思維的前提和依據(jù)、以及科學(xué)認(rèn)識(shí)本身是如何可能的根本追問。（）

對(duì)實(shí)用主義做出突出貢獻(xiàn)的三位美國哲學(xué)家是（）。

《老子》的核心觀念是“道”，闡述人類與自然的關(guān)系問題。（）

促進(jìn)良好社會(huì)秩序的教育內(nèi)容包括（）

墨家的文化哲學(xué)思想集中體現(xiàn)為它的（）等方面，體現(xiàn)了可貴的平等主義、功利主義、科學(xué)主義和民本主義精神。