馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出，“只有當交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有當一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障。”結(jié)合經(jīng)濟全球化的發(fā)展和中國參與經(jīng)濟全球化的經(jīng)驗，談?wù)剬@個論斷的理解。

當代資本主義在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等方面出現(xiàn)了許多令人矚目的新變化。為什么說這些新變化并沒有改變當代資本主義的根本性質(zhì)當代資本主義能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)整的內(nèi)在原因是什么？

新中國成立以來，國家的主權(quán)和安全始終被放在對外關(guān)系的首位，也成為了實現(xiàn)民族振興的重要保障。結(jié)合中國對外開放的實踐，分析如何在新的形勢下更有效地維護國家的主權(quán)和安全。

如何正確評價中國傳統(tǒng)文化，增強國家文化軟實力

思考如何解決三農(nóng)問題？

如何理解“人類同自然的和解以及人類本身的和解”的關(guān)系，為什么說把人與自然、人與人的關(guān)系聯(lián)系起來，為解決環(huán)境問題提供了基本方法論？

共產(chǎn)主義信仰有哪些特點？

試論中國生態(tài)文明的未來走向。

結(jié)合對資產(chǎn)階級價值觀的理解，深入分析當代西方主要社會思潮的實質(zhì)。

怎樣理解科學發(fā)展的本質(zhì)？