《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

80年代以來，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

虞世南是宮廷詩(shī)人。