《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂律，下卷論詞的（）。

王夫之論詩，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對(duì)求（）。

指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無病呻吟作品的文論家是（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

“文不能不古而今也，時(shí)使之也。”時(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見于（）。

宋人作詩，掉書袋形成風(fēng)氣，江西詩派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。

《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的（）。

以“變”之一字論詩的理論家是（）。

將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語意則直出肺肝，不加雕刻”的是（）。

晚明時(shí)期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。