你本來(lái)不喜歡一個(gè)人,在你為他做了許多事情之后,就會(huì)說(shuō)服自己去喜歡他,認(rèn)知失調(diào)研究范式中可以用來(lái)解釋這種現(xiàn)象的是（）

個(gè)體關(guān)心的是如何最大限度地?cái)U(kuò)大自己的得益，而不在乎其他人得益多少，不關(guān)心他人做得好壞，這類(lèi)人可稱(chēng)為（）

場(chǎng)理論由勒溫提出，該理論最主要的概念是（）

人們往往有意無(wú)意地追求支持自己看法的證據(jù)，而不是去追求與自己看法相反的信息，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）

紐科姆的對(duì)稱(chēng)理論是有關(guān)（）的認(rèn)知理論。

為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)領(lǐng)導(dǎo)的效力，菲德勒提出的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)變理論兼顧了（）兩個(gè)方面。

許多專(zhuān)職人員所表達(dá)的態(tài)度都清楚地反映出該職業(yè)所主張的價(jià)值觀，這體現(xiàn)的是態(tài)度的（）

在不平等的權(quán)力關(guān)系中，權(quán)力低的一方聽(tīng)從高權(quán)力一方的明確要求而完成一定行為的現(xiàn)象稱(chēng)之為（）

乘坐公交時(shí)你習(xí)慣坐在正對(duì)車(chē)門(mén)的座位上，這個(gè)座位屬于（）

個(gè)體為滿足與他人或群體的關(guān)系而接受來(lái)自于他人或者群體的影響，稱(chēng)之為（）