某廣告商為了引誘消費(fèi)者，從有利于產(chǎn)品的某個(gè)角度出發(fā)來做廣告，以此來框定購買的決策，這是利用信息呈現(xiàn)的（）方式。

態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)情景或外界環(huán)境為前提條件。

在功過歸因偏見中，常見的現(xiàn)象是（）

在數(shù)學(xué)考試前，學(xué)生因在醫(yī)院陪伴生病的父親，徹夜未眠，就會(huì)讓人們對(duì)他數(shù)學(xué)考試的失敗歸因于疲勞，而不是缺乏數(shù)學(xué)能力，這是（）的現(xiàn)象。

兩個(gè)應(yīng)聘者去面試，面試官對(duì)其中一人有著良好的第一印象，對(duì)另一個(gè)人的印象中性的話，面試官往往會(huì)把自己喜歡的人知覺得比印象中性的人有更多的技能和潛能，更適合這個(gè)招聘的工作，這是（）的產(chǎn)生的認(rèn)知偏差現(xiàn)象。

人們常常將成功歸因于自己，將錯(cuò)誤歸因于他人或環(huán)境等外在因素，這屬于自我認(rèn)知過程中的（）

團(tuán)體從表面一致的壓力阻礙了不同意見的發(fā)表，使得團(tuán)體不能對(duì)問題和解決方法做出符合實(shí)際的評(píng)價(jià)和分析的現(xiàn)象是（）

西格爾提出并應(yīng)用（）研究種族態(tài)度。

紐科姆的對(duì)稱理論是有關(guān)（）的認(rèn)知理論。

數(shù)個(gè)群體在進(jìn)行知識(shí)競賽，哪個(gè)群體解決的快，哪個(gè)群體就獲勝，這是關(guān)于（）的例子。