西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究?jī)?nèi)容的變遷等方面。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

目前，得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。

社會(huì)契約說實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。

“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。

使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

歷史上的復(fù)合制國(guó)家有君合國(guó)和政合國(guó)。

政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對(duì)政治生活進(jìn)行量化分析。

權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。