史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。

“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。

荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。

荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。

經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

據(jù)記載，誰曾帶著樂隊(duì)到西方各國去旅行，并進(jìn)行音樂交流？（）