問(wèn)答題

材料1:雷電崇拜,起自上古.雷公名始見(jiàn)《楚辭》,因雷為天庭陽(yáng)氣,故稱(chēng)“公”。雷公電母之職,原來(lái)是管理雷電。但是自先秦兩漢起,民眾就賦予雷電以懲惡揚(yáng)善的意義。認(rèn)為雷公能辨人間善惡,代天執(zhí)法,擊殺有罪之人,主持正義。
材料2:數(shù)百年來(lái),球狀閃電始終是一個(gè)難解之謎。2012年10月15日,澳大利亞廣播公司報(bào)道,澳大利亞的一個(gè)科研組已經(jīng)揭開(kāi)球狀閃電的形成原因.科學(xué)家約翰·洛克指出:“閃電擊中地面,照亮天空后,會(huì)留下一條由帶電拉子或離子形成的長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。在大部分情況下,這些帶正電或者帶負(fù)電的離子會(huì)在ROW結(jié)合在一起,但剩余離子會(huì)迅速移向地面,這種離子越積越多,就會(huì)產(chǎn)生足以讓玻璃窗內(nèi)的空氣分子失去一些電子,并釋放出光子,產(chǎn)生發(fā)光的球狀結(jié)構(gòu)。”

結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

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1.問(wèn)答題

閱讀下列材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題
我國(guó)的探月計(jì)劃“嫦娥工程”是從2004年啟動(dòng)的,分為繞、落、回三個(gè)階段。2013年12月14日,“嫦娥三號(hào)”平穩(wěn)落月,中國(guó)首次地外天體軟著陸成功,也成為世界上第三個(gè)在月球上成功實(shí)施軟著陸的國(guó)家。在實(shí)現(xiàn)軟著陸的同時(shí),“嫦娥三號(hào)”還肩負(fù)著突破自動(dòng)巡視勘查、深空測(cè)控通信、月夜生存等關(guān)鍵技術(shù)的使命。探月工程任務(wù)連續(xù)成功,依靠的是我們國(guó)家的綜合實(shí)力,最根本的一點(diǎn),就是中國(guó)航天事業(yè)始終堅(jiān)持自力更生、自主創(chuàng)新。
探月工程與日常生活和社會(huì)發(fā)展都息息相關(guān)。美國(guó)領(lǐng)先于世界的信息、生物、新材料等高技術(shù),很大部分來(lái)自對(duì)“阿波羅”工程技術(shù)的消化、優(yōu)化和二次開(kāi)發(fā)。我國(guó)探月工程所帶動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué)和高新技術(shù)的進(jìn)步,也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮牽引和推動(dòng)作用。目前中國(guó)每年在航天產(chǎn)業(yè)的直接投入達(dá)到上百億元,據(jù)專(zhuān)家粗略估算,對(duì)航天領(lǐng)域每投入1元,將對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生8至14元的帶動(dòng)效益。同時(shí),探月是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn),也是提升民族自信心的重要載體。

從“哲學(xué)的基本問(wèn)題”角度,分析人類(lèi)對(duì)月球的探測(cè)帶給我們的啟迪。
4.問(wèn)答題

閱讀有關(guān)材料,回答問(wèn)題。
材料一:馬克思主義的生命力在于其建設(shè)性。100多年來(lái),世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在馬克思主義的指導(dǎo)下,改變了歷史進(jìn)程和億萬(wàn)民眾的命運(yùn)。歷史已經(jīng)一再證明,馬克思主義仍然是當(dāng)代深刻察析資本主義的科學(xué)方法。面對(duì)近年來(lái)美國(guó)金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī),德國(guó)著名哲學(xué)家哈貝馬斯宣告“馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)”;法國(guó)著名政治哲學(xué)家雅克德里達(dá)呼吁“現(xiàn)在該維護(hù)馬克思的幽靈們了”;英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家吉登斯認(rèn)為馬克思依舊是當(dāng)今不可超越的思想家。巴西著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家多斯桑托斯則指出,馬克思的思想仍然是分析當(dāng)今世界發(fā)展和變化的真正的、卓有成效的工具。
材料二:十八大報(bào)告指出:科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答,把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平,開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

請(qǐng)結(jié)合哲學(xué)基本問(wèn)題的知識(shí),聯(lián)系材料二,剖析科學(xué)發(fā)展觀的正確性。
5.問(wèn)答題

閱讀有關(guān)材料,回答問(wèn)題。
材料一:馬克思主義的生命力在于其建設(shè)性。100多年來(lái),世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在馬克思主義的指導(dǎo)下,改變了歷史進(jìn)程和億萬(wàn)民眾的命運(yùn)。歷史已經(jīng)一再證明,馬克思主義仍然是當(dāng)代深刻察析資本主義的科學(xué)方法。面對(duì)近年來(lái)美國(guó)金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī),德國(guó)著名哲學(xué)家哈貝馬斯宣告“馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)”;法國(guó)著名政治哲學(xué)家雅克德里達(dá)呼吁“現(xiàn)在該維護(hù)馬克思的幽靈們了”;英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家吉登斯認(rèn)為馬克思依舊是當(dāng)今不可超越的思想家。巴西著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家多斯桑托斯則指出,馬克思的思想仍然是分析當(dāng)今世界發(fā)展和變化的真正的、卓有成效的工具。
材料二:十八大報(bào)告指出:科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答,把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平,開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

結(jié)合材料一,分析馬克思主義為什么仍然是當(dāng)代深刻察析資本主義的科學(xué)方法。

最新試題

材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有何共同點(diǎn)?

題型:?jiǎn)柎痤}

分析說(shuō)明2010年以來(lái),我國(guó)政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

聯(lián)系材料二,運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí),說(shuō)明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說(shuō)明青少年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的世界觀?

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響,試列舉他體現(xiàn)在哪些方面?

題型:?jiǎn)柎痤}

這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別?魯迅吞吞吐吐的說(shuō)“也許有吧”,說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有什么特征?

題型:?jiǎn)柎痤}

我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂,請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)

題型:?jiǎn)柎痤}

材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?它們的根本分歧是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}