你可能感興趣的試題

填空題
我們對(duì)人的印象通常是一個(gè)（）的印象，即便有不同或是相反的信息，總是會(huì)表現(xiàn)出所謂社會(huì)知覺(jué)的一致性
答案：整體
填空題
（）設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)真正進(jìn)入企業(yè)文化領(lǐng)域的階段，設(shè)計(jì)不僅決定各種概念的協(xié)調(diào)和管理而且直接涉及企業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向
答案：戰(zhàn)略
填空題
所有的設(shè)計(jì)藝術(shù)都是試圖控制人們對(duì)事物的（），無(wú)論是產(chǎn)品形象、企業(yè)形象還是政府形象
答案：印象
填空題
造型的意義不在于它本身就是形象，而是能喚起某種相應(yīng)的表象，如果造型喚起的表象組合在一定的情境中，表現(xiàn)了特定的對(duì)象，就稱(chēng)為（）
答案：意象
填空題
事實(shí)證明，任何一個(gè)領(lǐng)域中，真正的創(chuàng)造性思維活動(dòng)都是通過(guò)（）進(jìn)行的
答案：意象
填空題
審美反應(yīng)是指人對(duì)于外在刺激和內(nèi)在記憶的一種復(fù)雜的心理反應(yīng)，這種反應(yīng)中包含了情緒因素、認(rèn)知因素、興趣因素等，也包含著人對(duì)這些因素的（）體驗(yàn)和反射
答案：易視
填空題
審美心理學(xué)像科學(xué)一樣進(jìn)入分工階段，心理學(xué)從理論體系分派對(duì)立階段，轉(zhuǎn)移到以（）題材為根據(jù)的分科并進(jìn)的階段
答案：研究
填空題
（）主義者認(rèn)為，藝術(shù)除了呈現(xiàn)形式關(guān)系的抽象樣式以外，就再也沒(méi)有更重要的東西了
答案：形式
填空題
（）主義審美研究包含了大量的研究成果，涉及多種實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，是審美研究中成果最豐富、最具有使用價(jià)值的
答案：行為
填空題
（）主義強(qiáng)調(diào)從具體、可觀察的現(xiàn)象和事實(shí)入手研究審美的問(wèn)題
答案：行為

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品牌（）涉及一種人的習(xí)慣形成，這種習(xí)慣表現(xiàn)為重復(fù)購(gòu)買(mǎi)行為

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我們對(duì)人的印象通常是一個(gè)（）的印象，即便有不同或是相反的信息，總是會(huì)表現(xiàn)出所謂社會(huì)知覺(jué)的一致性

（）設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)真正進(jìn)入企業(yè)文化領(lǐng)域的階段，設(shè)計(jì)不僅決定各種概念的協(xié)調(diào)和管理而且直接涉及企業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向

所有的設(shè)計(jì)藝術(shù)都是試圖控制人們對(duì)事物的（），無(wú)論是產(chǎn)品形象、企業(yè)形象還是政府形象

造型的意義不在于它本身就是形象，而是能喚起某種相應(yīng)的表象，如果造型喚起的表象組合在一定的情境中，表現(xiàn)了特定的對(duì)象，就稱(chēng)為（）

事實(shí)證明，任何一個(gè)領(lǐng)域中，真正的創(chuàng)造性思維活動(dòng)都是通過(guò)（）進(jìn)行的

審美反應(yīng)是指人對(duì)于外在刺激和內(nèi)在記憶的一種復(fù)雜的心理反應(yīng)，這種反應(yīng)中包含了情緒因素、認(rèn)知因素、興趣因素等，也包含著人對(duì)這些因素的（）體驗(yàn)和反射

審美心理學(xué)像科學(xué)一樣進(jìn)入分工階段，心理學(xué)從理論體系分派對(duì)立階段，轉(zhuǎn)移到以（）題材為根據(jù)的分科并進(jìn)的階段

（）主義者認(rèn)為，藝術(shù)除了呈現(xiàn)形式關(guān)系的抽象樣式以外，就再也沒(méi)有更重要的東西了

（）主義審美研究包含了大量的研究成果，涉及多種實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，是審美研究中成果最豐富、最具有使用價(jià)值的

（）主義強(qiáng)調(diào)從具體、可觀察的現(xiàn)象和事實(shí)入手研究審美的問(wèn)題

品牌（）涉及一種人的習(xí)慣形成，這種習(xí)慣表現(xiàn)為重復(fù)購(gòu)買(mǎi)行為

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我們對(duì)人的印象通常是一個(gè)（）的印象，即便有不同或是相反的信息，總是會(huì)表現(xiàn)出所謂社會(huì)知覺(jué)的一致性

（）設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)真正進(jìn)入企業(yè)文化領(lǐng)域的階段，設(shè)計(jì)不僅決定各種概念的協(xié)調(diào)和管理而且直接涉及企業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向

所有的設(shè)計(jì)藝術(shù)都是試圖控制人們對(duì)事物的（），無(wú)論是產(chǎn)品形象、企業(yè)形象還是政府形象

造型的意義不在于它本身就是形象，而是能喚起某種相應(yīng)的表象，如果造型喚起的表象組合在一定的情境中，表現(xiàn)了特定的對(duì)象，就稱(chēng)為（）

事實(shí)證明，任何一個(gè)領(lǐng)域中，真正的創(chuàng)造性思維活動(dòng)都是通過(guò)（）進(jìn)行的

審美反應(yīng)是指人對(duì)于外在刺激和內(nèi)在記憶的一種復(fù)雜的心理反應(yīng)，這種反應(yīng)中包含了情緒因素、認(rèn)知因素、興趣因素等，也包含著人對(duì)這些因素的（）體驗(yàn)和反射

審美心理學(xué)像科學(xué)一樣進(jìn)入分工階段，心理學(xué)從理論體系分派對(duì)立階段，轉(zhuǎn)移到以（）題材為根據(jù)的分科并進(jìn)的階段

（）主義者認(rèn)為，藝術(shù)除了呈現(xiàn)形式關(guān)系的抽象樣式以外，就再也沒(méi)有更重要的東西了

（）主義審美研究包含了大量的研究成果，涉及多種實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，是審美研究中成果最豐富、最具有使用價(jià)值的

（）主義強(qiáng)調(diào)從具體、可觀察的現(xiàn)象和事實(shí)入手研究審美的問(wèn)題

品牌（）涉及一種人的習(xí)慣形成，這種習(xí)慣表現(xiàn)為重復(fù)購(gòu)買(mǎi)行為

我們對(duì)人的印象通常是一個(gè)（）的印象，即便有不同或是相反的信息，總是會(huì)表現(xiàn)出所謂社會(huì)知覺(jué)的一致性

（）設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)真正進(jìn)入企業(yè)文化領(lǐng)域的階段，設(shè)計(jì)不僅決定各種概念的協(xié)調(diào)和管理而且直接涉及企業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向

所有的設(shè)計(jì)藝術(shù)都是試圖控制人們對(duì)事物的（），無(wú)論是產(chǎn)品形象、企業(yè)形象還是政府形象

造型的意義不在于它本身就是形象，而是能喚起某種相應(yīng)的表象，如果造型喚起的表象組合在一定的情境中，表現(xiàn)了特定的對(duì)象，就稱(chēng)為（）

事實(shí)證明，任何一個(gè)領(lǐng)域中，真正的創(chuàng)造性思維活動(dòng)都是通過(guò)（）進(jìn)行的

審美反應(yīng)是指人對(duì)于外在刺激和內(nèi)在記憶的一種復(fù)雜的心理反應(yīng)，這種反應(yīng)中包含了情緒因素、認(rèn)知因素、興趣因素等，也包含著人對(duì)這些因素的（）體驗(yàn)和反射

審美心理學(xué)像科學(xué)一樣進(jìn)入分工階段，心理學(xué)從理論體系分派對(duì)立階段，轉(zhuǎn)移到以（）題材為根據(jù)的分科并進(jìn)的階段

（）主義者認(rèn)為，藝術(shù)除了呈現(xiàn)形式關(guān)系的抽象樣式以外，就再也沒(méi)有更重要的東西了

（）主義審美研究包含了大量的研究成果，涉及多種實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，是審美研究中成果最豐富、最具有使用價(jià)值的