A.孔子說:“君子往往不被器重。”
B.孔子說:“君子不能像器皿一樣小家子氣。”
C.孔子說:“君子不能像器具那樣固定了形狀,要么方要么圓,應(yīng)該懂得變通。”
D.孔子說:“君子不能像器具那樣,作用僅僅局限在某一方面。”
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A.說明君子很虛偽,善變
B.與君子相處,會發(fā)現(xiàn)他有很多不同的樣貌
C.人生需要經(jīng)歷很多次的變故,不斷歷練,才能成為道德高尚的君子
D.君子的態(tài)度一天三變
A.順從自然,按照四季交替的自然秩序養(yǎng)生
B.喜怒有節(jié),喜怒有度
C.不治已病治未病
D.滋味不絕
A.養(yǎng)
B.化
C.成
D.生
A.圣賢
B.圣人
C.賢人
D.堯舜
A.上必無為而用天下
B.道之以政,齊之以刑
C.無為而治
D.道之以德,齊之以禮
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雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改,(),()。
以下幾位名人與各自對“國學”的描述,搭配錯誤的是()。
大學之道,()。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。(),()。
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂()。
“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”是儒家的觀點。
有位國學大師把中國的傳統(tǒng)學術(shù)分為小學、經(jīng)學、史學、諸子和文學,他是()。
中國以儒家為主體的傳統(tǒng)文化對鬼神、生死的態(tài)度,以下說法不正確的是()。
子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞?!币韵聦@句話解釋不正確的是()。
《戰(zhàn)國策》是經(jīng)由漢代學者()重新整理定名的。