多項選擇題18世紀法國最激進、最徹底的唯物主義者和無神論者霍爾巴赫認為“人在他生存的每一瞬間,都是在必然性掌握之中的一個被動的工具”,這是一種()

A.機械決定論觀點
B.宿命論觀點
C.唯意志論觀點
D.不能正確理解自由與必然的辯證關系的觀點


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1.多項選擇題恩格斯指出:“辯證法是關于普遍聯系的科學,主要規(guī)律:量和質的轉化——兩極對立的相互滲透和他們達到極端時的相互轉化——由矛盾引起的發(fā)展或否定的否定——發(fā)展的螺旋形式?!毕铝羞x項對辯證法基本規(guī)律的理解正確的是()

A.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力
B.質量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路
D.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實質和核心

2.多項選擇題恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。”這是唯物辯證法的“一個偉大的基本思想”。表明唯物辯證法就其本質來說是批判的、革命的,因為它()

A.認為凡是現存的都是應當滅亡的
B.對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待
C.認為事物的變化發(fā)展只有間斷性,沒有連續(xù)性
D.在對現存事物的肯定理解中包含對現存事物的否定理解

3.多項選擇題在馬克思看來,“自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯系,也就等于說自然界同自身相聯系,因為人是自然界的一部分?!边@表明()

A.人類社會的歷史活動離不開自然界
B.人類在自然界面前無能為力
C.自然界是人類社會賴以生存和發(fā)展的永恒基礎
D.自然界為人類社會的形成提供了必要的物質前提

4.多項選擇題恩格斯指出:“我們這個世紀面臨著兩大變革,即人類同自然的和解及人類本身的和解?!毕铝羞x項對“兩大和解”理解正確的是()

A.“人同自然的和解”是指人與自然的協調和諧關系
B.“人類本身的和解”是指人與人、人與社會關系的和解
C.“人同自然的和解”涉及生態(tài)文明建設的問題
D.實現“兩大和解”關鍵是改變私有制為基礎的社會制度

5.多項選擇題當今世界出現的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機問題,并不單純是自然系統(tǒng)內平衡關系的嚴重破缺,實際也是人與自然關系的嚴重失衡。馬克思認為,應當合理地調節(jié)人與自然之間的物質變換,在最無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質變換。下列選項對“物質變換”的理解正確的是()

A.人與自然之間的物質變換是一種人與自然界之間的互動
B.人與自然之間的物質變換包含著自然界向人的生成過程
C.人與自然之間的物質變換包含著人向自然界的融化
D.在人與自然之間的物質變換過程中人通過實踐活動來掌握和同化自然力

最新試題

金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協調、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。

題型:判斷題

政治上層建筑一旦形成,就成為一種現實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。

題型:判斷題

哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

題型:判斷題

壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經濟領域以外進行競爭。

題型:判斷題

隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

題型:判斷題

當舊的生產關系嚴重阻礙生產力,舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。

題型:判斷題

進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。

題型:判斷題

社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。

題型:判斷題

凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。

題型:判斷題

社會意識產生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。

題型:判斷題