單項(xiàng)選擇題

“以為只有詩人才需要想像，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見！甚至在數(shù)學(xué)上也需要想像，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的”。這表明（）

A.想像是獲得認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.想像對(duì)主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)有誘導(dǎo)作用
C.想像在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起決定性作用
D.想象屬于認(rèn)識(shí)過程中的理性因素

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單項(xiàng)選擇題

“真理是在認(rèn)識(shí)過程本身中，在科學(xué)的長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，而科學(xué)從認(rèn)識(shí)的較低階段向越來越高的階段上升，但是永遠(yuǎn)不能通過所謂絕對(duì)真理的發(fā)現(xiàn)而達(dá)到這樣一點(diǎn)，在這一點(diǎn)上它再也不能前進(jìn)一步，除了袖手一旁驚愕地望著這個(gè)已經(jīng)獲得的絕對(duì)真理，就再也無事可做了?！边@一觀點(diǎn)（）

A.是不可知論的觀點(diǎn)
B.肯定了真理的辯證性
C.否定了真理的絕對(duì)性
D.否定了真理的相對(duì)性

單項(xiàng)選擇題

康德主張知識(shí)的形式是頭腦里固有的；孟子認(rèn)為有“不學(xué)而能”的“良能”和“不慮而知”的“良知”。柏拉圖認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)神秘理念的回憶。上述觀點(diǎn)屬于（）

A.不可知論的觀點(diǎn)
B.唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
C.唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)