A.想像是獲得認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.想像對(duì)主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)有誘導(dǎo)作用
C.想像在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起決定性作用
D.想象屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性因素
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A.是不可知論的觀點(diǎn)
B.肯定了真理的辯證性
C.否定了真理的絕對(duì)性
D.否定了真理的相對(duì)性
A.不可知論的觀點(diǎn)
B.唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
C.唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
A.主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu)
B.主體通過(guò)實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)反映
C.主體對(duì)客體本質(zhì)的內(nèi)省
D.主體對(duì)客體信息的選擇
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。