A.把人口因素看成決定社會(huì)存在和發(fā)展的因素
B.曲折地反映了資本主義制度下人口相對(duì)過(guò)剩的事實(shí)，卻掩蓋和歪曲了事實(shí)的本質(zhì)
C.在重視人口作用的基礎(chǔ)上，總結(jié)出人口發(fā)展的規(guī)律
D.注意到人口增長(zhǎng)與生活資料增長(zhǎng)之間的關(guān)系，具有積極意義
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A.人是研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)
B.人是社會(huì)歷史的主體
C.歷史發(fā)展的方向是人自己決定的
D.人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動(dòng)力
A.社會(huì)生產(chǎn)力水平低，只有少數(shù)人從事精神活動(dòng)
B.出于階級(jí)偏見(jiàn)，為了維護(hù)剝削階級(jí)的利益
C.他們停留于歷史的表面，夸大英雄人物的作用
D.剝削階級(jí)獨(dú)斷專行，可以為所欲為的主宰歷史
A.意識(shí)到了群眾的盲目性與不可控性
B.是否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論
C.是科學(xué)歷史觀
D.否定了人民群眾是歷史創(chuàng)造者
A.社會(huì)發(fā)展具有不可逆轉(zhuǎn)的客觀必然性
B.歷史發(fā)展規(guī)律最終通過(guò)人民的意志和人民的選擇表現(xiàn)出來(lái)
C.人民群眾不會(huì)永遠(yuǎn)是新社會(huì)的創(chuàng)造者
D.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性排斥人們的歷史選擇性
A.國(guó)家政治制度、立法司法制度和行政制度
B.政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄
C.政治、法律、思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)
D.國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、地方組織機(jī)構(gòu)
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。