A.從一定意義上說(shuō)，生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
B.科學(xué)是一般的生產(chǎn)力
C.科學(xué)不是生產(chǎn)力的獨(dú)立的、直接的要素
D.科學(xué)越來(lái)越不具有獨(dú)立性
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A.科學(xué)技術(shù)與人文精神結(jié)合的重要性
B.隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人類就能解
C.科學(xué)技術(shù)作為人的工具是中性的
D.因?yàn)榭茖W(xué)的價(jià)值由人來(lái)決定，因此解決一系列“全球問(wèn)題”不能依賴科學(xué)
A.社會(huì)歷史發(fā)展充滿偶然性，無(wú)法控制
B.社會(huì)歷史發(fā)展既具有偶然性，又具有必然性
C.發(fā)現(xiàn)規(guī)律就定能支配規(guī)律
D.在社會(huì)歷史發(fā)展中，人類具有選擇性
A.資本的直接表現(xiàn)形態(tài)是物
B.資本的實(shí)質(zhì)是一種生產(chǎn)關(guān)系
C.透過(guò)“物”看到“物”后面的人與人的關(guān)系
D.存在資本，這個(gè)社會(huì)的性質(zhì)就是資本主義社會(huì)
A.物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定著整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和面貌
C.物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革是社會(huì)歷史變革的根本原因
D.物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用，但不是決定作用
A.把人口因素看成決定社會(huì)存在和發(fā)展的因素
B.曲折地反映了資本主義制度下人口相對(duì)過(guò)剩的事實(shí)，卻掩蓋和歪曲了事實(shí)的本質(zhì)
C.在重視人口作用的基礎(chǔ)上，總結(jié)出人口發(fā)展的規(guī)律
D.注意到人口增長(zhǎng)與生活資料增長(zhǎng)之間的關(guān)系，具有積極意義
最新試題
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。