A.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平及其在工藝上的應(yīng)用程度
B.勞動者技術(shù)的平均熟練程度
C.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件
D.生產(chǎn)過程中分工和協(xié)作的合理程度
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A.是正確的觀點
B.是錯誤的觀點
C.正確揭示了決定商品價值量大小的根源
D.否定了社會必要勞動時間對商品價值量大小的決定作用
A.具體勞動是勞動的具體形式,抽象勞動是一般的人類勞動
B.不同的具體勞動的質(zhì)不同,抽象勞動沒有質(zhì)的差別
C.具體勞動反映人與自然的關(guān)系,抽象勞動體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系
D.具體勞動是使用價值的唯一源泉,抽象勞動是價值的唯一源泉
A.使用價值是永恒范疇,而價值是歷史范疇
B.使用價值是商品的自然屬性,而價值是商品的社會屬性
C.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的,而價值是由抽象勞動形成的
D.使用價值和價值既相互依存,互為前提,又相互對立
A.一種商品價值與另一種商品價值相交換量的關(guān)系或比例
B.一種商品使用價值與另一種商品使用價值相交換的量的關(guān)系或比例
C.商品價值的表現(xiàn)形式
D.商品使用價值的表現(xiàn)形式
A.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者
B.價值是交換價值的基礎(chǔ)
C.價值是使用價值的表現(xiàn)形式
D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式
最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。