A.世情書(shū)
B.袍打書(shū)
C.神魔書(shū)
D.短打書(shū)
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你可能感興趣的試題
A.唐代
B.先秦時(shí)期
C.魏晉時(shí)期
D.明代
A.精神民俗
B.社會(huì)民俗
C.物質(zhì)民俗
D.語(yǔ)言民俗
A.認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)
B.認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)
C.總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)
D.其它
A.魔法故事
B.變形故事
C.動(dòng)物故事
D.生活故事
A.10多萬(wàn)行
B.50萬(wàn)行以上
C.20余萬(wàn)行
D.30萬(wàn)行以上
最新試題
《江格爾》
論述歇后語(yǔ)幽默效果的主要構(gòu)成方式與運(yùn)作機(jī)制。
從《朱元璋與老鄉(xiāng)》看人物傳說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。
快書(shū)快板的主要特點(diǎn)是什么?
關(guān)于史詩(shī)的基本特點(diǎn),正確的理解有()。
馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中神話的論述,解釋了神話的本質(zhì):“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化?!薄笆且呀?jīng)通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)形式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身?!边@段話可以理解為()。
試論民間文學(xué)的基本特征。
山川名勝傳說(shuō)
分析四大傳說(shuō)的結(jié)局藝術(shù)。
歇后語(yǔ)是一種幽默效果強(qiáng)烈的語(yǔ)言形式,從總體上看,歇后語(yǔ)的幽默效果構(gòu)成的方式有()。