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A.現(xiàn)代社會(huì)民眾的文化程度普遍提高,信息傳播媒體也越來(lái)越豐富和先進(jìn)
B.它的創(chuàng)作和表演是民眾生活的組成部分,是民眾的一種日?;顒?dòng),伴隨著其他的動(dòng)作自然而然地進(jìn)行
C.在傳統(tǒng)社會(huì),信息傳播媒體相比于今天很單調(diào)和貧乏
D.在中國(guó)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)社會(huì)里,普通民眾文化程度低,有很大比例的勞動(dòng)者是不識(shí)字的,這樣他們就很少或沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸書(shū)本,也不能用書(shū)面形式來(lái)表達(dá)其創(chuàng)作
E.民眾認(rèn)為口頭創(chuàng)作比書(shū)面作品更為生動(dòng)形象
A.《羅蘭之歌》
B.《羅摩衍那》
C.《摩珂婆羅多》
D.《格薩爾》
E.《貝爾武夫》
最新試題
簡(jiǎn)述傳說(shuō)的主要價(jià)值。
牛郎織女傳說(shuō)
民間文學(xué)資料往往是文獻(xiàn)記載中所沒(méi)有的,所以是值得許多學(xué)科開(kāi)發(fā)和利用的寶貴資料,其科學(xué)價(jià)值有()。
山歌的特征有()。
白蛇傳
從《朱元璋與老鄉(xiāng)》看人物傳說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。
后世比較完整的牛郎織女傳說(shuō)在原有故事的基礎(chǔ)上又同()故事結(jié)合。
論述歇后語(yǔ)幽默效果的主要構(gòu)成方式與運(yùn)作機(jī)制。
舉例說(shuō)明歇后語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)哪些人物形象類(lèi)型。
關(guān)于傳說(shuō)與神話(huà)的聯(lián)系,正確的說(shuō)法有()。