馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中神話(huà)的論述，解釋了神話(huà)的本質(zhì)：“任何神話(huà)都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！薄笆且呀?jīng)通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)形式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身?！边@段話(huà)可以理解為（）。

分析四大傳說(shuō)的結(jié)局藝術(shù)。

民歌的功能有哪些？

論述傳說(shuō)的基本特征。

關(guān)于傳說(shuō)與神話(huà)的聯(lián)系，正確的說(shuō)法有（）。

試論民間文學(xué)的基本特征。

舉例說(shuō)明歇后語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)哪些人物形象類(lèi)型。

世界四大史詩(shī)有古希臘的《伊利亞特》、《奧德賽》和古印度的（）。

出現(xiàn)在歇后語(yǔ)里的人物都是民眾耳熟能詳、且具有生動(dòng)典型特征的形象，出現(xiàn)頻率較高的人物類(lèi)型有（）等。

民間文學(xué)資料往往是文獻(xiàn)記載中所沒(méi)有的，所以是值得許多學(xué)科開(kāi)發(fā)和利用的寶貴資料，其科學(xué)價(jià)值有（）。