為什么“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”？因?yàn)槿齻€(gè)和尚時(shí)，不會(huì)產(chǎn)生“搭便車”的問(wèn)題。

“生產(chǎn)者主權(quán)”的生產(chǎn)者根據(jù)消費(fèi)者的意愿偏好進(jìn)行生產(chǎn)。

外部性必然導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究與人的行為有關(guān)的現(xiàn)象的科學(xué)。

城市的土地具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性，是私人物品。

完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)價(jià)格歧視必須具備的條件之一。

在稀缺的世界中，做出任何決定實(shí)際上都會(huì)使我們失去了做其他事的機(jī)會(huì)。失去的選擇就被稱為機(jī)會(huì)成本。

當(dāng)需求相對(duì)于供給富有彈性，則生產(chǎn)者承擔(dān)全部稅收，消費(fèi)者不承擔(dān)。

有關(guān)需求的價(jià)格彈性的描述正確的是：（）

根據(jù)本課程觀點(diǎn)，有關(guān)消費(fèi)者價(jià)格的理解錯(cuò)誤的是：（）