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A.社會主義和共產(chǎn)主義總體上屬于同一個類型的社會形態(tài)
B.社會主義和共產(chǎn)主義在發(fā)展程度和成熟程度上存在重大區(qū)別
C.社會主義是共產(chǎn)主義的低級階段
D.社會主義是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路
A.城市與鄉(xiāng)村的差別
B.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別
C.腦力勞動與體力勞動的差別
D.民族與民族的差別
A.總體上同屬一個類型的社會形態(tài)
B.本質(zhì)上不同
C.在發(fā)展程度和成熟程度上的重大區(qū)別
D.共產(chǎn)主義可以跨越社會主義
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。