生產關系是生產力發(fā)展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。

在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。

同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現性質相反的歷史作用。

馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合，促使無產階級有了科學的理論指導。

隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。

人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。

馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。

資本主義產生的途徑有兩個：一是從小商品經濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。

生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。