A.自然資源輸出
B.資本輸出
C.勞動力輸出
D.服務輸出
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A.資本輸出規(guī)模是否固定
B.形成方式的不同
C.資本形態(tài)
D.期限的不同
A.推動全球經(jīng)濟的發(fā)展
B.促進經(jīng)濟全球化的實現(xiàn)
C.在經(jīng)濟上瓜分世界
D.維護資本主義社會的長治久安
A.生產(chǎn)相對過剩
B.資本家的貪婪本性
C.資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾
D.資本主義社會巨大的貧富差距
A.暴力革命
B.和平演變
C.議會斗爭
D.和平革命
A.波蘭
B.意大利
C.中國
D.厄瓜多爾
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。