中國歷史上最重農(nóng)的是周人。周人具有的是（）而不是重農(nóng)主義。

西漢的經(jīng)學(xué)時(shí)代，為社會(huì)樹立起一元化的生活價(jià)值軸心；簡單地說，就是（）在很大程度上成為人生唯一的選擇。

（）的社會(huì)控制觀念則是“以殺去殺，以刑去刑”，就是嚴(yán)刑峻法。

墨子試圖建造一種旨在為萬民興利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。

最早將陰陽和五行關(guān)聯(lián)起來的是（）末年的鄒衍。

傳說中的五帝時(shí)代的文化最重要的內(nèi)容就是（）的進(jìn)步，因?yàn)樗鼛?dòng)了中華民族的最初凝聚。

民眾大遷移大多數(shù)是有組織的，一般以（）或鄉(xiāng)里名望為領(lǐng)導(dǎo)，遷移過程中，建立塢堡，組織武裝，形成牢固的部曲關(guān)系。

（）有感于曹魏對(duì)諸王形同圈進(jìn)的過失，給各王以軍政實(shí)權(quán)，以此導(dǎo)致“八王之亂”。

西周的封建形成的王朝體制，秦漢以后形成的郡縣制，都屬于（）控制。此外還有軍事控制，法律控制。

唐朝兩稅法的的實(shí)施，也帶來社會(huì)階層狀況的變化，主要表現(xiàn)是南北朝以來（）的衰落以至銷聲匿跡。