墨子試圖建造一種旨在為萬民興利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。

（）的社會控制觀念則是“以殺去殺，以刑去刑”，就是嚴刑峻法。

不能將北朝的民族融合簡單視為“漢化”，因為融合在相當程度上也是（）。

摩尼教產(chǎn)生于（）的薩珊王朝，魏晉之際傳入中土，到唐朝時異端興盛，一度成為回紇國教。

獲取生活資料方式的長期（）決定了中國社會基層有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

封建社會亂世的重要表現(xiàn)是王權不振，而王權不振的真正歷史原因在于官僚化的（）的形成及其在亂世中勢力的膨脹強大。但統(tǒng)治階級卻把王權軟弱的原因歸結于地方官員權利過大。

（）最后形成的國家，是周王一個天子與諸侯互為依仗的格局。周王對諸侯國的事情無權一一過問。

王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來的德即精神力量，其作用有限且難以持久。還有一個更為嚴重的是來自士大夫的（）底色使他們很容易對政治本質認識不清。

宋代的陶瓷制造精美絕倫，將實用和審美、（）與藝術結合。

“五帝”所指人物有相當?shù)拇_定性。要考察五帝出說譜系，最好的方法是（）；另一個方法是人類文化學研究。