“三皇”所指人物極不確定，但他們都是文化發(fā)明者，如發(fā)明農業(yè)的（）、發(fā)明居室的有巢氏等。

摩尼教產生于（）的薩珊王朝，魏晉之際傳入中土，到唐朝時異端興盛，一度成為回紇國教。

（）有感于曹魏對諸王形同圈進的過失，給各王以軍政實權，以此導致“八王之亂”。

（）的社會控制觀念則是“以殺去殺，以刑去刑”，就是嚴刑峻法。

最早將陰陽和五行關聯(lián)起來的是（）末年的鄒衍。

民眾大遷移大多數(shù)是有組織的，一般以（）或鄉(xiāng)里名望為領導，遷移過程中，建立塢堡，組織武裝，形成牢固的部曲關系。

當《管子》的作者們設想用“商戰(zhàn)”征服天下時，他們心中想的不是他國的人們和土地，而是現(xiàn)實的巨大（）利益。

青幫，直接從明代的羅教延續(xù)而來。羅教是山東即墨人（）在密云戍邊當兵時創(chuàng)立，主要聽眾是守備軍人，運糧軍人和舵公水手。

不能將北朝的民族融合簡單視為“漢化”，因為融合在相當程度上也是（）。

宗法制在西周春秋時期的變化主要發(fā)生在兩個方面：其一，鐵器普遍用于農耕，核心家族和主干家庭可以獨立農耕生產，因此宗法大家族的（）被取代。