墨子以一個匠人而成為一個學派的創(chuàng)立者。墨家學派有嚴密的組織，即（）制度。

（）的社會控制觀念則是“以殺去殺，以刑去刑”，就是嚴刑峻法。

西漢的經學時代，為社會樹立起一元化的生活價值軸心；簡單地說，就是（）在很大程度上成為人生唯一的選擇。

當《管子》的作者們設想用“商戰(zhàn)”征服天下時，他們心中想的不是他國的人們和土地，而是現實的巨大（）利益。

不能將北朝的民族融合簡單視為“漢化”，因為融合在相當程度上也是（）。

（）最后形成的國家，是周王一個天子與諸侯互為依仗的格局。周王對諸侯國的事情無權一一過問。

獲取生活資料方式的長期（）決定了中國社會基層有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

天下觀念早在（）時期出現?！渡袝范啻翁岬健疤煜隆薄?/p>

明清地方政治的不善，還表現在地方行政層次的（）上。這樣一來，大官太多，縣官日見微不足道，且府縣兩級親民之官成天對上迎來送往，地方官就很難做。

傳說中的五帝時代的文化最重要的內容就是（）的進步，因為它帶動了中華民族的最初凝聚。