西晉敗亡的直接原因是“八王之亂”，“八王之亂”的直接原因是政治上的（）。

漢武帝時期，三公九卿制一度遭到破壞，三公九卿實際成為“外朝官”，皇帝的（）則組成“內(nèi)朝官”。

“五帝”所指人物有相當?shù)拇_定性。要考察五帝出說譜系，最好的方法是（）；另一個方法是人類文化學研究。

傳說中的五帝時代的文化最重要的內(nèi)容就是（）的進步，因為它帶動了中華民族的最初凝聚。

最早將陰陽和五行關(guān)聯(lián)起來的是（）末年的鄒衍。

當《管子》的作者們設(shè)想用“商戰(zhàn)”征服天下時，他們心中想的不是他國的人們和土地，而是現(xiàn)實的巨大（）利益。

春秋時期，誰掌握了國人，誰就掌握了政治權(quán)力。每一次春秋列國政治刷新，都會有一系列對國人的（）行為。

摩尼教產(chǎn)生于（）的薩珊王朝，魏晉之際傳入中土，到唐朝時異端興盛，一度成為回紇國教。

宗法制在西周春秋時期的變化主要發(fā)生在兩個方面：其一，鐵器普遍用于農(nóng)耕，核心家族和主干家庭可以獨立農(nóng)耕生產(chǎn)，因此宗法大家族的（）被取代。

新文化運動中，革命家辦的報紙重以（）和《民報》最為出名，宣傳革命的作用更大。