兩漢時期，儒家出生的士大夫官僚只知道（），而不分輕重緩急，這樣帶給政治的只能是災(zāi)難。

唐朝兩稅法的的實施，也帶來社會階層狀況的變化，主要表現(xiàn)是南北朝以來（）的衰落以至銷聲匿跡。

王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來的德即精神力量，其作用有限且難以持久。還有一個更為嚴(yán)重的是來自士大夫的（）底色使他們很容易對政治本質(zhì)認(rèn)識不清。

西周的封建形成的王朝體制，秦漢以后形成的郡縣制，都屬于（）控制。此外還有軍事控制，法律控制。

文治政府在治國理念上有（）理想傾向。文德教化的結(jié)果，是天下沒有犯罪現(xiàn)象。道德的光輝可以造就宇宙萬物之間的偉大和諧。

傳說中的五帝時代的文化最重要的內(nèi)容就是（）的進(jìn)步，因為它帶動了中華民族的最初凝聚。

西漢的經(jīng)學(xué)時代，為社會樹立起一元化的生活價值軸心；簡單地說，就是（）在很大程度上成為人生唯一的選擇。

新文化運動中，革命家辦的報紙重以（）和《民報》最為出名，宣傳革命的作用更大。

獲取生活資料方式的長期（）決定了中國社會基層有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

青紅幫之“紅”，指的是紅花會，屬于四川哥老會。哥老是四川人對（）的稱呼，清朝乾隆年間已見于官方文件。