問答題簡(jiǎn)述孟子的“大丈夫人生”的內(nèi)涵。

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最早將陰陽(yáng)和五行關(guān)聯(lián)起來的是()末年的鄒衍。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

青幫,直接從明代的羅教延續(xù)而來。羅教是山東即墨人()在密云戍邊當(dāng)兵時(shí)創(chuàng)立,主要聽眾是守備軍人,運(yùn)糧軍人和舵公水手。

題型:填空題

天下觀念早在()時(shí)期出現(xiàn)?!渡袝范啻翁岬健疤煜隆薄?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

西周的封建形成的王朝體制,秦漢以后形成的郡縣制,都屬于()控制。此外還有軍事控制,法律控制。

題型:填空題

明清地方政治的不善,還表現(xiàn)在地方行政層次的()上。這樣一來,大官太多,縣官日見微不足道,且府縣兩級(jí)親民之官成天對(duì)上迎來送往,地方官就很難做。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

獲取生活資料方式的長(zhǎng)期()決定了中國(guó)社會(huì)基層有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

題型:填空題

西晉敗亡的直接原因是“八王之亂”,“八王之亂”的直接原因是政治上的()。

題型:填空題

在顧炎武的《郡縣論》看來,郡縣制出現(xiàn)的最大問題是()層次太多,反而捆住了地方官的手腳,令他們無所作為。

題型:填空題

摩尼教產(chǎn)生于()的薩珊王朝,魏晉之際傳入中土,到唐朝時(shí)異端興盛,一度成為回紇國(guó)教。

題型:填空題

宗法制在西周春秋時(shí)期的變化主要發(fā)生在兩個(gè)方面:其一,鐵器普遍用于農(nóng)耕,核心家族和主干家庭可以獨(dú)立農(nóng)耕生產(chǎn),因此宗法大家族的()被取代。

題型:填空題