A.口語
B.漢語
C.書面語
D.拼音
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A.從結(jié)構(gòu)上說，語言是以語音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料
B.以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律的一種音義結(jié)合的符號系統(tǒng)
C.從功能上說，語言是人類最重要的交際工具
D.人們用它來互相交際，交流思想達(dá)到互相了解的目的
A.廣義的大篆是指先秦所有的古文字，包括甲骨文，金文，楷文和春秋戰(zhàn)國時(shí)通用于廣大六國的文字
B.小篆是流字發(fā)展史上首次出現(xiàn)的規(guī)范字體
C.楷書是從隸書演變而來的，是通行時(shí)間最長的標(biāo)準(zhǔn)字體
D.甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書都是在一定歷史階段正式運(yùn)用的字體
A.贛方言
B.客家方言
C.湘方言
D.北方方言
E.閩方言
A.隸書是鑄或刻在青銅器上的古代文字
B.隸書是由篆書簡化演變而成的漢字字體
C.隸書用筆畫轉(zhuǎn)寫篆書所發(fā)生的變化叫“隸變”
D.隸書是迄今為已發(fā)現(xiàn)的最早的成熟的漢字
A.阿拉伯語
B.法語
C.漢語
D.俄語
最新試題
請結(jié)合《敦煌二十詠》（選一）一詩，介紹敦煌莫高窟的基本情況，并進(jìn)行簡要分析?！抖鼗投仭罚ㄟx一）佚名雪嶺干青漢，云樓架碧空。重開千佛剎，旁出四天宮。瑞鳥含珠影，靈花吐蕙叢。洗心游勝境，從此去塵蒙。
請從語體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽五行學(xué)說。五色之中黃土居中，借古代神話傳說，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。
《紀(jì)泰山銘》是唐開元十四年（726）唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)所寫。字體帶有“唐隸”特點(diǎn)，筆畫粗壯富態(tài)，出現(xiàn)“（）”的形體。
小篆字體特點(diǎn)有（）。
“姑蘇城外寒山寺”中的“寒山”取自（）。
天壇為明清兩代帝王（），我國現(xiàn)存最大的古代祭祀建筑。
《禮器碑》屬于（）中勁類，字跡蒼古，捺筆粗壯，字形帶有質(zhì)樸凝重的韻味。
《登廬山》描寫錯(cuò)誤是（）。
漢字的象形表意功能使它在語言表達(dá)中產(chǎn)生了大量的形容詞匯。下列屬于象形表意的是（）。
“通百衢，惠七省，貨暢雙原，車馳八閩?！泵鑼懙氖牵ǎ?。