中國的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。

古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。

李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。

中國古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄，但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。

根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國（）。

中國古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。

明末四大科學(xué)名著不包括（）。

關(guān)于中國古代的農(nóng)書，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

中國古代地學(xué)具有極強(qiáng)的（）的特征。

培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。