關(guān)于中國古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系，下列說法正確的是（）。

中國的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。

根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國（）。

中國的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競爭。

明末四大科學(xué)名著不包括（）。

培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。

李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國古代科學(xué)其實就是近代意義上科學(xué)的印象。

關(guān)于中國近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評價，下列說法錯誤的是（）。

中國古代天文學(xué)會詳細記錄，但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。

關(guān)于中國地學(xué)，下列說法錯誤的是（）。