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A.觀天
B.記錄天象
C.密切監(jiān)視太陽運動
D.編制天時指南
A.皇帝要及時地掌握上天可能將于他的嚴(yán)重譴責(zé)
B.皇帝可以利用天文學(xué)達到某種政治目的
C.皇家壟斷導(dǎo)致大臣無法利用天象來影響皇帝
D.首先為政治服務(wù)，可以稱其為政治占星術(shù)
A.天體運動學(xué)
B.天空博物學(xué)
C.星象解碼學(xué)
D.日常倫理學(xué)
A.中國基本上沒有出現(xiàn)過
B.壟斷造成天文學(xué)研究的中斷
C.壟斷造成天文學(xué)計算水平比較低
D.壟斷造成天象記錄缺失嚴(yán)重
A.天文起到指路、照明等實用功能
B.天象變化的神秘性
C.原始宗教的影響
D.天人合一的思想
最新試題
李約瑟將中國古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國古代科學(xué)其實就是近代意義上科學(xué)的印象。
中國古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學(xué)強調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗。
中國古代的醫(yī)書主要分為（）。
中國的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競爭。
關(guān)于中國近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評價，下列說法錯誤的是（）。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說法錯誤的是（）。
中國古代的科學(xué)在明朝末年（）。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運動軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。
關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說法錯誤的是（）。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。